Jati vs Varna
Jati ja Varna on kaks sõna, mis on India sotsiaalsüsteemi uurimisel väga olulised. Need on traditsioonilise India ühiskonna klassifikatsioonid, mis ajavad segadusse paljud autsaiderid, eriti läänlased, kuna nad kasutavad nende sõnade sõnasõnalist tõlget. Läänemaailm on teadlik Indias levinud kastisüsteemist, kuid nad teevad vea, käsitledes nii Jatit kui ka Varnat üksikisiku kastina, kus need kaks mõistet ei ole sünonüümid. See artikkel püüab lugejate huvides esile tuua erinevused Jati ja Varna vahel.
Jati ja Varna mängivad hindude elus olulist rolli. Vana-Indias oli ühiskonnas klassifitseerimissüsteem, mida tunti kui Varna vyavastha või süsteemi. See Varna süsteem jagas ühiskonna neljaks klassiks, mis olid järgmised.
• Braahmanid, kes juhtusid olema preestrite klass
• Kshatriyas, kes juhtus olema sõdalaste klass
• Vaishyas, kes juhtus olema kauplejaklass
• Shudrad, kes juhtusid olema teenistujad või tööliste klass
Varna
Sõna Varna tähendab hindi keelde tõlgituna sõna-sõn alt värvi. Varna süsteemil polnud aga midagi pistmist indiviidi nahavärviga. Tegelikult loodi Varna süsteem selleks, et klassifitseerida inimene tema omaduste või omaduste alusel. Kuid süsteem taandus aja jooksul ja arenes palju pahatahtlikuks kastisüsteemiks, mida nähakse isegi tänapäeval. Selline kastisüsteem tähendas, et inimesel ei olnud võimalust ühiskonnas ülespoole liikuda ja ta jäi sellesse kasti, kuhu ta sündis.
Algne Varna süsteem loodi selleks, et ühiskonnas elavate inimeste ja erinevates Varnades elavate inimeste vahel oleks harmoonia ja koostöö, mis ei sekkunud üksteise ellu, et võistelda. Just siis, kui inimese Varna otsustati tema sünni, mitte omaduste põhjal, muutus see mäda.
Jati
Iidsel Varna süsteemil ei olnud ühiskonna ühiskonnakorralduses erilist tähtsust. Kui keegi oli braahmaan, võis see teistele varnadele palju tähendada, kuid oma Varna sees oli ta lihts alt üks inimene, kellel polnud identiteeti. Vajadus identiteedi järele ühes Varnas viis Jati süsteemi väljatöötamiseni Varna süsteemi sees. Vana-Indias jati süsteemi ei eksisteerinud ja isegi Hiina õpetlane Hsuan Tsang pole oma kirjutistes sellest midagi maininud. Sõna Jati sõnasõnaline tõlge annab meile sõna sündi.
Jatis arenes Indias välja palju hiljem, et kajastada konkreetse kogukonna ametit või elukutset. Ehkki Gandhi pärineb sõnast Gandha, mis tähendab lõhna, kaupleb parfüümidega Gandhise kogukond. Dhobi kogukond tulenes sõnast dhona, mis tähendas pesemist, ja seega olid dhobid inimesed, kes pesid teiste inimeste riideid. Seega on jati teatud elukutse või ametiga tegelev kogukond. See klassifikatsioonisüsteem kehtis tänapäeva Indias kuni viimase ajani ja inimese perekonnanimest piisas, et teised saaksid oma ametist kõike teada. Kaasaegse haridussüsteemi ja riigipoolse diskrimineerimiseta on see kastisüsteem või jati süsteem aga langustrendis.
Mis vahe on Jatil ja Varnal?
• Jati oli India ühiskonnakorralduse kogukondade alajaotus, mis jagunes laias laastus neljaks varnaks.
• Varna on palju vanem klassifikatsioonisüsteem kui Jati.
• Jati aitas end Varnas tuvastada.
• Jati klassifikatsioonisüsteem taandus kaasaegseks kastisüsteemiks.
