Ramayana vs Mahabharata
Ramayana ja Mahabharata on kaks India eepost. Need näitavad mõningaid erinevusi nende koostamise kuupäevade, autorite, tegelaste jms osas. Ramayana kirjutas Sage Valmiki. Teisest küljest kirjutas Mahabharata Sage Vyasa.
Ramayana sisaldab 24 000 salmi, samas kui Mahabharatat peetakse kõigi aegade pikimaks luuletuseks ja see sisaldab 100 000 salmi. On tõesti tõsi, et Mahabharata on pääsenud Guinnessi rekordite raamatusse kui maailma pikim luuletus.
Ramayana sisaldab lugu Ramast, Ayodhya kuninga Dasaratha pojast. See käsitleb seda, kuidas Rama võitles Lanka kuninga Ravana vastu ja tappis ta raskes lahingus. Ravana oli eksinud, röövides Rama naise Sita nimepidi. Teisest küljest sisaldab Mahabharata lugu pandavate ja kauravate rivaalitsemisest, keda mõlemat kutsuti Puruse nimega.
Mahabharata lõpeb Kurukshetra sõjaga, milles 5 Pandavat tapavad Kṛṣṇa abiga kõik 100 Kauravat. Pandavad valitsevad Hastinapura üle mitu aastat ja sisenevad lõpuks taevasse. Nii lõpeb Mahabharata. Teisest küljest lõpeb Ramayana Rama kroonimisega Ayodhya kuningaks. Vibhishana, Ravana vend, kroonitakse Lanka kuningaks.
Rama siseneb lõpuks Sarayu jõkke, et oma kehastus lõpule viia. Tema pojad Lava ja Kusha võtavad kuningavõimu mantli. Nii lõpeb Ramayaua. Samuti on huvitav märkida, et Mahabharata on seotud numbriga 18.
Mahabharata sisaldab 18 pikka peatükki. Iga peatükki nimetatakse Parvaks. Seega on Mahabharatas kokku 18 Parvat. Teisest küljest on Ramayanal osad nimega Kandas. Ramayanas on kokku 7 kandat. Ramayana 7 kandat on Bala Kanda, Ayodhya Kanda, Aranya Kanda, Kishkinda Kanda, Sundara Kanda, Yuddha Kanda ja Uttara Kanda.
Arvatakse, et Uttara Kanda võis mõne teadlase arvates olla hilisem lisamine või interpolatsioon. Nad tunnevad, et Bala Kanda on ka omamoodi hilisem lisa algsele Ramayanale, mis võis alguses sisaldada vaid 5 Kandat. Huvitav on märkida, et Ramaat ei räägitud kunagi Ramayanas kui Jumala kehastusest. Teisisõnu kujutas luuletaja Sage Valmiki teda lihtsa inimesena.
Teisest küljest kujutatakse Kṛṣṇat Mahabharatas mõnikord Jumala kehastusena. Ka mitmes teises kohas peeti teda inimeseks, kes valitses Dwaraka linna üle. Väidetav alt tappis ta lapsepõlves mitu deemonit. Seevastu Rama tappis Ramayanas Subahu, kui ta oli teismeline poiss.
Ramayana kirjeldas lahinguid nende kõige varasemas faasis, kus keerukaid relvi ei kasutatud. Teisest küljest kirjeldas Mahabharata lahinguid, milles kasutati keerukaid relvi. See näitab, et Ramayana juhtus Treta Yugas ja Mahabharata juhtus hiljem Dwapara Yugas.
