Humanism vs biheiviorism
Humanism ja biheiviorism on psühholoogia valdkonnas olulised koolkonnad, sellisena on humanismi ja biheiviorismi erinevuste tundmine kõigile psühholoogiahuvilistele hädavajalik. Psühholoogial, inimese vaimsete protsesside ja käitumise teaduslikul uurimisel, on mitmeid lähenemisviise, mida peetakse ka psühholoogia koolkondadeks. Need on olnud psühholoogiavaldkonna arenguks hädavajalikud. Kaks sellist koolkonda on humanism ja biheiviorism. Iga lähenemisviis kujutab endast ainulaadset viisi inimmõistuse ja -käitumise mõistmiseks. Lihtsam alt defineerituna pöörab biheiviorism tähelepanu inimeste välisele käitumisele ja ignoreerib vaimseid protsesse, mida ei saa jälgida. Humanism seevastu vaatleb indiviidi kui tervikut. Peamine erinevus humanismi ja biheiviorismi, kahe koolkonna, vahel on seega suunamuutus väliselt käitumiselt kogu olendile. Selles artiklis püütakse kirjeldada neid kahte lähenemisviisi ja tuua esile erinevused.
Mis on biheiviorism?
Biheviorism on koolkond, mis tekkis 1920. aastatel. Ivan Pavlov, John B. Watson ja B. F. Skinner on mõned silmapaistvad tegelased, kes vastutasid biheiviorismi kasvu eest. Ta oli mures üksikisikute välise käitumise pärast ja eiras mõistuse tähtsust, kuna seda ei olnud võimalik jälgida. Nad uskusid, et käitumine on objektiivne, jälgitav ja organismi reaktsioon stiimulitele, mis sillutasid teed inimpsühholoogia mõistmisele. Biheivioristid rõhutasid laboriuuringuid ja keskendusid empiiriale. Biheiviorism põhineb determinismi, eksperimentaalsuse, optimismi, antimentalismi ja looduse vastu kasvatamise ideel.
Rääkides biheiviorismist, on olulised Pavlovi klassikalise konditsioneerimise teooriad ja Skinneri operantliku tingimise teooriad. Klassikaline konditsioneerimine selgitab, et osa õppimisest võib olla tingitud tahtmatud emotsionaalsetest ja psühholoogilistest reaktsioonidest. Operantne konditsioneerimine seevastu hõlmab vabatahtlike, kontrollitavate käitumiste tingimist. Biheivioristid rõhutavad, et inimkäitumine on õpitud ning seda saab muuta tugevdamise ja karistamise kaudu.
Mis on humanism?
Erinev alt biheiviorismist kasutab humanism teistsugust lähenemist psühholoogiale, vaadeldes indiviidi kui tervikut. Nad uskusid, et kõik inimesed on ainulaadsed ja on vabad agendid, kellel on võime oma kaasasündinud potentsiaali täielikult ära kasutada. Indiviidi vaadeldes eelistavad nad omaks võtta pigem olukorra sees oleva inimese kui vaatleja vaatepunkti. Nõustamisel nimetatakse seda ka empaatiaks, kus vaatleja satub olukorraga silmitsi seisva inimese vaatenurka.
Carl Rogers ja Abraham Maslow on selle mõttekooli silmapaistvamad tegelased ning andnud selle arengusse tohutu panuse. Täpsem alt, Maslow vajaduste hierarhia kujutab endast ettekujutust indiviidist kui võimest jõuda eneseteostuse tasemele, mis on kõrgeim vorm, mida inimene suudab saavutada. Selleni jõudmiseks peavad inimesed aga omandama teatud vajadused, nimelt bioloogilised vajadused, turvavajadused, armastuse ja kuulumise vajadused, enesehinnangu vajadused ja lõpuks eneseteostus. Teine oluline teooria on Carl Rogersi isikukeskne teooria, mida nõustamisel kasutatakse. See kujutab endast ettekujutust kui sünnipäraselt positiivsest inimesest. Teooria selgitab mina mõistet, mis koosneb indiviidi tegelikust minast ja ideaalsest minast. Rogers usub, et kui need kaks mina on teineteisele lähedal ja ühtivad, loob see positiivse eelduse enesearenguks. Nagu näete, erineb humanismi fookus biheiviorismi omast
Mis vahe on humanismil ja biheiviorismil?
• Biheiviorism on koolkond, mis keskendub üksikisikute välisele käitumisele, samas kui humanism keskendub indiviidile kui tervikule.
• Biheiviorismil on väga teaduslik alus ja see kasutab käitumise mõistmise vahendina eksperimenteerimist
• Humanism seevastu on pigem subjektiivne ja sellel ei ole biheiviorismina väga teaduslikku alust.
• Humanism läheb käitumisest kaugemale ja keskendub ka inimeste emotsioonidele.
• Humanism lükkab ümber biheivioristide oletuse determinismi kohta ja usub, et inimesed on vaba tahte esindajad.
